دراسة من ورقتين حول الحرب و السلام
في عهد الرئيس السادات.
في عهد الرئيس السادات.
الورقة الأولى : صولجان الفرعون
و الورقة الثانية: سيدة السلام.
و الورقة الثانية: سيدة السلام.
سيدة السلام
و
أؤمن بتجلي السيدة العذراء مريم بقباب كنيستها التي تحمل اسمها بضاحية الزيتون
بالقاهرة..
بدأت
عمليات التجلي في الثاني من ابريل عام ١٩٦٨..
و
استمرت فترات طويلة..
ربما
لا يتوافق ذلك مع فكرة تطويب إيمان من لا يرى..
لكن
من الواضح أن رسالة هامة و تدبير فائق تعتزم سيدة السلام أن تضطلع بهما..
في
ذلك الزمن كان إدراك الناس للأمور التي تحدث بعيدة عنهم يأخذ وقتاً طويلاً..
لأن
نقل الأحداث و الحروب كان يلزم له وقتاً طويلاً..
و
طفرة الإعلام الحربي و سرعة نقل الأحداث بدأت مع حرب قوات التحالف لتحرير الكويت
من الغزو العراقي يناير ١٩٩١..
الهزيمة
العسكرية لمصر يونيو ١٩٦٧ لم يدركها الناس في حينها..
احتاج
الأمر شهوراً طويلة حتى مارس ١٩٦٨ حيث مظاهرات الجامعيين احتجاجاً على الهزيمة..
عودة
الجنود المصريين من سيناء و حكاوى الرعب و العار كانت في حاجة إلى وقت من ذلك
الزمن..
و
بدأ الاكتئاب الثقيل الثقيل على ارض مصر..
الاكتئاب
الذي لم يسبق له مثيل إلا بعد فاجعة قتل أبناء المصريين قبل خروج بني الأسباط من
مصر..
فجاءت
سيدة السلام الى ضاحية الزيتون لتعطي بشارة السلام الى المصريين..
و
الزيتون هو السلام في الأبجديات المسيحية..
كانت
سيدة السلام قد قررت أن تضع إطاراً سلمياً نهائياً بين أقربائها من عائلتها الكبيرة
بني الأسباط..
و
بين المصريين..
سيدة
السلام التي زارت مصر قديماً و نالت ما نالت من رفض تارة و من ترحيب تارة أخرى
قررت أن تصنع السلام..
هذه
الزيارة للعائلة المقدسة التي في إطار تخفيف الغضب السمائي ضد المصريين لاستعباد أجدادهم
لبني الأسباط..
مجرد
تخفيف و ليس إزالة..
مصر
لا يحكمها المصريون..
و
كذلك في إطار أن يسير ابن الله في ذات الطريق الذي سار فيه أجداده منذ السيد إبراهيم
و حتى السيد موسى..
طريق
مصر..
و
نميل إلى أن قرار سيدة السلام لم يكن متماشياً مع صانع القرار في تحويل الماء
لخمر..
لاعتبارات
كثيرة و واضحة أهمها استمرار الغضب على المصريين و وجود البركة الخاصة على بني الأسباط
و وجوب إثمار شجرة التين..
إلا
أن سيدة السلام تَعْلَم قدرها جيداً عند صانع القرار و استطاعت الوصول لصيغة
توافقية من شأنها الحفاظ على الخط العام للأحداث و كذلك إزالة الاكتئاب الثاني من
المصريين..
و صناعة السلام المقترن بحفظ الحقوق..
و صناعة السلام المقترن بحفظ الحقوق..
بل
أن الدفع برئيس العبور ذي الدماء نصف المصرية إلى الرئاسة كان أرقى حالات الرضا من
صانع القرار تجاه المصريين..
إذ
أن مصر لا يحكمها المصريون منذ الفراعنة..
حالة
الاستعباد المضاد..
استعباد
قد يكون جوهريا أحياناً في حالات الاحتلال و قد يكون شكلياً في غير حالات الاحتلال الفعلي كحالة خلط الدماء..
بدأت
اتجاه السلام في ٤ فبراير ١٩٧١..
تم
رفضها بصلف و غطرسة مما دفع صانع القرار إلى الاعتماد النهائي لخطة سيدة السلام..
و
كانت عملية السبت ٦ أكتوبر ١٩٧٣ و كلمة الفرعون الجديد ذي الدماء نصف المصرية الثلاثاء
١٦ أكتوبر و التي أكَّد فيها أن السلام جزء من أهداف الحرب..
السلام
و استعادة سيناء..
أكتوبر
معجزة فائقة..
و
سلام منتجع الملك داود معجزة فائقة..
بطلتهما
سيدة السلام ابنة داود التي أزاحت ثقل الاكتئاب الثاني بعطف فائق قد لا يكون من حق
المصريين..
و
بالتأكيد..
الشكر
و الامتنان موصولان لسيدة السلام..
الملكة
القديرة العذراء مريم..
The Scepter of Peace
A two-part study on war and peace during the era of President Sadat.
Part One: The Pharaoh’s Scepter
Part Two: The Lady of Peace
The Lady of Peace
I believe in the apparition of the Virgin Mary upon the domes of the church that bears her name in the Zeitoun suburb of Cairo. The apparitions began on April 2, 1968, and continued for long periods.
Perhaps this does not align with the concept of beatifying the faith of "those who have not seen," yet it is clear that the Lady of Peace intended to undertake a significant message and a supreme divine plan. In those days, it took a long time for people to perceive events happening far away from them, as the transmission of news and wars required a great deal of time. The leap in military media and the speed of reporting only began with the Coalition Forces' war to liberate Kuwait from the Iraqi invasion in January 1991.
Egypt’s military defeat in June 1967 was not immediately realized by the people. It took many months, until March 1968, when university students demonstrated in protest against the defeat. The return of Egyptian soldiers from Sinai, bringing stories of horror and shame, required time in that era. Then, a heavy, suffocating depression settled over the land of Egypt—a depression unparalleled except for the tragedy of the killing of the Egyptian firstborn before the Exodus of the Tribes of Israel from Egypt.
Thus, the Lady of Peace came to the Zeitoun suburb to bring the tidings of peace to the Egyptians. In Christian symbolism, "Zeitoun" (Olive) signifies peace. The Lady of Peace had decided to establish a final peaceful framework between her kin from her extended family—the Tribes of Israel—and the Egyptians.
The Lady of Peace, who visited Egypt in ancient times and received a mixture of rejection and welcome, decided to forge peace. This visit of the Holy Family served to mitigate the "Heavenly Wrath" against the Egyptians for their ancestors' enslavement of the Tribes of Israel—a mitigation, not an erasure. Egypt is not ruled by Egyptians. It was also within the framework of the Son of God walking the same path his ancestors had walked, from Master Abraham to Master Moses: the path of Egypt.
We lean toward the view that the decision of the Lady of Peace was not entirely in line with the "Decision-Maker" who turned water into wine, due to many clear considerations. Chief among these were the continued wrath upon the Egyptians, the special blessing upon the Tribes of Israel, and the necessity of the fig tree bearing fruit. However, the Lady of Peace knows her standing well with the Decision-Maker; she managed to reach a compromise that would maintain the general course of events while removing the "Second Depression" from the Egyptians and crafting a peace coupled with the preservation of rights.
Indeed, pushing the "President of the Crossing"—who was of half-Egyptian blood—to the presidency was the highest state of satisfaction from the Decision-Maker toward the Egyptians. For Egypt has not been ruled by Egyptians since the Pharaohs—a state of "counter-enslavement." This enslavement may be substantial, as in cases of occupation, or formal, as in cases of blood-mixing outside of actual occupation.
The peace initiative began on February 4, 1971. It was rejected with insolence and arrogance, which led the Decision-Maker to give final approval to the plan of the Lady of Peace. Then came the "Saturday Operation" on October 6, 1973, and the speech of the new Pharaoh of half-Egyptian blood on Tuesday, October 16, in which he emphasized that peace was part of the war's objectives. Peace, and the restoration of Sinai.
October was a supreme miracle, and the peace of the "Resort of King David" (Camp David) was a supreme miracle. Their heroine was the Lady of Peace, the Daughter of David, who lifted the weight of the Second Depression with a supreme kindness that the Egyptians might not have been entitled to.
Certainly, thanks and gratitude are extended to the Lady of Peace, the Mighty Queen, the Virgin Mary.
