سنكسار الخمسين

بدأت الشماسة في قراءة الابركسيس و اخذ المرتل يفكر في استعدادات زفة القيامة.. و تذكر انه يصلي القداس الالهي مع اب كاهن جديد.. لذا همس المرتل في اذن الشماس المجاور:

" لو سمحت اسأل ابونا ان كان هيقرا السنكسار.. "

همس الشماس المجاور للمرتل بقوله:

" مانت عارف يا معلمي.. مافيش سنكسار في الخمسين.. "

همس المرتل بسرعة للشماس المجاور:

" يا سيدي عارف.. و قلت اللي عندي قبل كدة.. و ملتزم بالطاعة.. انما من فضلك روح اسأله.. السؤال دليل اني لسة عايش.."

ذهب الشماس ليسأل ابونا و عاد للمرتل الذي قرأ الاجابة في عيني الشماس..

و عاد قلب المرتل للانقباض..

هذا الانقباض الذي صار مألوفا بل و صديقا للمرتل..

لم يستطع المرتل ان يصغي للابركسيس الذي بدا له و كانه يتحدث عن شئ ما في الكنيسة الاولى..

و في ثوان تذكر الرُبعَين الخاصَين بالسيدة العذراء او اسطوي نوفي و مارين هوس في محير ميغالو.. اللذان لا يُذكرَان لنفس حُجة عدم قراءة سنكسار الخمسين..

يوجد شئ ما شديد المرارة حينما نجد شكل من اشكال المساواة بين القائم و بين السنكسار..

من العسير قبول فكرة انه يوجد شئ ما، أو شخص ما قد ينال من افراح الخمسين..

و ان هذا الشئ، أو هذا الشخص ينبغي تجاهله لأنه يخدش الخمسين..

يقولون في هذه الظروف..

لَعمري ان هذا بغيض!..

سيرة صاحب السنكسار تنال من القائم؟!..

و تنال من القيامة؟!..

و نعود لتأليه القديسين..

البديهي انه لا يوجد ما او من يخدش افراح القيامة..

بل و لا يليق وجود هذا الفكر..

ربنا موجود..

وخريستوس آنيتسي..