Monday, June 4, 2012

Tuesday, May 22, 2012

Friday, May 18, 2012

الخندق


الخندق

كنتيجة لعوامل عديدة يختار الأقباط أن يتجمعوا في الخندق..
و الخنادق أنواع..
و في هذه الآونة حيث يتم نصب السيرك السياسي.. نجد الأقباط كعادتهم اختاروا التخندق السياسي..
و الخندقة السياسية هي أن تختار جماعة لها هوية مشتركة خندقاً ملائماً لهذه الهوية..
الماء بالماء؟!.. ربما..
و في كلماتي هذه.. أوجه عتاب عن الفقر العقلي في أسلوب التخندق..
إذ أنني أُوقِع باللائمة على الهوية القبطية في عدم وجود فن أو إبداع في التخندق..
بل و ممارسة أسلوب التخندق بنفس النمط سواء قبل يناير 2011 و كذا ما بعده..
التخندق النمطي يؤدي إلى خطأ نمطي..
و الخطأ النمطي في الشخصية المتخندقة يتحول إلى أسلوب اعتيادي..
و طريقة حياة..
بحيث إذا أتت ظروف خاصة تستطيع أن تصحح من الخطأ النمطي.. ترفض الشخصية المتخندقة ذلك و تزداد إصراراً على الخطأ النمطي..
اعتزازا به.. و احتراماً!!..
لا توجد شخصيات وسط الأقباط تستطيع أبداً تكسير هذا الجبل و هو حب التخندق و التعايش مع الخطأ النمطي الناجم عنه..
إذا كانت القطاعات المختلفة تستعين بخبراء أجانب.. لذلك أتساءل عن إمكانية الاستعانة بخبراء في كيفية تسيير حركة الأقليات لتكوين لوبي متنوع و قوي و متخندق بحساب؟!..
بل و حتى الثقافة القبطية التي تدعو للصلاة للوصول إلى تدبير.. ألا يمكن الالتزام بذلك..
أم أن التخندق و نمطية الناتج النهائي و الخطأ تجعل الاستمتاع بذلك أفضل من محاولة الخروج عنه..
كلمات.. أعبر عنها تعقيباً على ما يتردد من ميلان الأقباط إلى خندق سياسي لا يتوافق مع دموع و دماء و أرواح يناير 2011..
و ما بعده.. 

الهوية الدينية و الهوية الوطنية


الهوية الدينية و الهوية الوطنية

يتشكل وجدان الإنسان من مجموعة من العناصر التي تتجمع سوياً لتقوم بتشكيل ما نطلق عليه:
الهوية.
و الهوية تختلف من شخص لآخر..
و تتوافق كذلك من شخص لآخر..
و يتجمع أصحاب الهويات المتآلفة لتتشكل المجموعة و الجماعات..
و الجماعات متآلفة الهوية يكون أفرادها من الذين تتشابه معظم عناصر تشكيل الهوية..
و ليس بالضرورة كل العناصر..
و في النهاية تصل الإنسانية إلى مجموعات العمل و مجموعات تشجيع الفريق الكروي حتى الجماعة الوطنية و تكوين الدولة..
من الممكن أن تجد هويتك الكروية تتوافق مع الكثيرين و لكنها لا تتوافق معهم في عناصر أخرى للهوية..
و كذلك في جهة عملك..
هنا يظهر مفهوم الصالح العام الذي يقود إلى إعلاء الهوية المشتركة أكثر من العناصر غير المشتركة..
و يقولون عن هذا الإعلاء في دول العالم الأول أنه..
الإحتراف.
ليكن..
تُوصف الشعوب الشرقية بأنها متدينة..
يصف المصريون أنفسهم و يوصفون من قِبَل الكثيرين بأنهم متدينون..
و الهوية المصرية تتكون من عناصر عديدة..
و يتغلغل الدين داخل الوجدان المصري و يصبغ خارجه..
و نرى ما يمكن أن نصف تصرفات المصريين تجاه ما يبدو تعارض بين الهوية الدينية و الهوية الوطنية..
و لا ننكر أنه قد يحدث تعارض..
فالكثيرون من المسيحيين يستنكرون أن يقوم أحد المواطنين المسيحيين بتأييد و تدعيم مرشح حزب الحرية و العدالة في انتخابات الرئاسة..
فما بالك إن أعلن أحد القساوسة ذات التأييد..
هنا تختلط أولويات الهوية الدينية و الهوية الوطنية..
الأسلوب الاحترافي يجعل الهوية الوطنية في الموقع الأهم..
لا ادعُ صراحة إلى ممارسة الأسلوب الاحترافي..
و لكنني أدعو إلى عدم استنكار هذا الأسلوب من قِبَل من لا يمارسونه..
مثال توضيحي:
من يؤيد عدم مصافحة رياضي مصري لرياضي إسرائيلي في بطولة رياضية..
التأييد كان لإعلاء الهوية العربية فوق الهوية الوطنية..
و من يستنكر هذا الفِعْل يدعو إلى إعلاء الهوية الوطنية فوق الهوية العربية..
على آية حال..

إن رأيتَ من يقوم بوضع هويته الوطنية فوق سائر عناصر هوياته لا ترفضه.. و لا تستنكر أفعاله..
و أضيف حتى تتضح الصورة..
إن رأيتَ من يقوم بوضع هويته الوطنية في الموضع ليس الأعلى بين سائر عناصر هوياته.. آيضاً لا ترفضه.. و لا تستنكر أفعاله..
مجرد قليل من التَفهُّم..
و الاحتواء..
و السياسة..

Thursday, May 17, 2012

مرد انجيل القيامة





أيضا وُضع في القبر، حسب الأخبار النبوية.  وفي اليوم الثالث المسيح قام من الأموات
الليلويا الليلويا الليلويا الليلويا يسوع المسيح ملك المجد قام من الأموات.
هذا الذي ينبغي له المجد مع أبيه الصالح والروح القدس من الآن وإلي الأبد. 

ليبــــــــون افكاف خين بي امهاف:
كاطا ني اسمـــــــي ام ابروفيتيـــكــون:
خين بي ماه شـــومت إن اهؤؤ:
بي اخريستوس انيستي اكنكرون .

الليلويا الليلويا الليلويا الليلويا:
ايسوس بخرستوس إبؤرو انتى ابؤؤ:
افتونف ايفول خين ني ايثموؤت .  

فــــــــاي إري بي أوأؤ إري بيري بي ناف:
نيم بيف يـــــــوت إن آغاثـــوس:
نيم بي إبنيفما إثـوواب:
إس جين تينـــــــو نيم شا إينيه .


Monday, May 14, 2012

القديس فليمون و الشهيد انسيمس الاسقف




http://www.fathermarkos.com/

القس مرقس ميلاد



رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى فِلِيمُونَ

1بُولُسُ، أَسِيرُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ، إِلَى فِلِيمُونَ الْمَحْبُوبِ وَالْعَامِلِ مَعَنَا، 2وَإِلَى أَبْفِيَّةَ الْمَحْبُوبَةِ، وَأَرْخِبُّسَ الْمُتَجَنِّدِ مَعَنَا، وَإِلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَيْتِكَ: 3نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
4أَشْكُرُ إِلهِي كُلَّ حِينٍ ذَاكِرًا إِيَّاكَ فِي صَلَوَاتِي، 5سَامِعًا بِمَحَبَّتِكَ، وَالإِيمَانِ الَّذِي لَكَ نَحْوَ الرَّبِّ يَسُوعَ، وَلِجَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، 6لِكَيْ تَكُونَ شَرِكَةُ إِيمَانِكَ فَعَّالَةً فِي مَعْرِفَةِ كُلِّ الصَّلاَحِ الَّذِي فِيكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ. 7لأَنَّ لَنَا فَرَحًا كَثِيرًا وَتَعْزِيَةً بِسَبَبِ مَحَبَّتِكَ، لأَنَّ أَحْشَاءَ الْقِدِّيسِينَ قَدِ اسْتَرَاحَتْ بِكَ أَيُّهَا الأَخُ.
8لِذلِكَ، وَإِنْ كَانَ لِي بِالْمَسِيحِ ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ أَنْ آمُرَكَ بِمَا يَلِيقُ، 9مِنْ أَجْلِ الْمَحَبَّةِ، أَطْلُبُ بِالْحَرِيِّ­ إِذْ أَنَا إِنْسَانٌ هكَذَا نَظِيرُ بُولُسَ الشَّيْخِ، وَالآنَ أَسِيرُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ أَيْضًا ­ 10أَطْلُبُ إِلَيْكَ لأَجْلِ ابْنِي أُنِسِيمُسَ، الَّذِي وَلَدْتُهُ فِي قُيُودِي، 11الَّذِي كَانَ قَبْلاً غَيْرَ نَافِعٍ لَكَ، وَلكِنَّهُ الآنَ نَافِعٌ لَكَ وَلِي، 12الَّذِي رَدَدْتُهُ. فَاقْبَلْهُ، الَّذِي هُوَ أَحْشَائِي. 13الَّذِي كُنْتُ أَشَاءُ أَنْ أُمْسِكَهُ عِنْدِي لِكَيْ يَخْدِمَنِي عِوَضًا عَنْكَ فِي قُيُودِ الإِنْجِيلِ ، 14وَلكِنْ بِدُونِ رَأْيِكَ لَمْ أُرِدْ أَنْ أَفْعَلَ شَيْئًا، لِكَيْ لاَ يَكُونَ خَيْرُكَ كَأَنَّهُ عَلَى سَبِيلِ الاضْطِرَارِ بَلْ عَلَى سَبِيلِ الاخْتِيَارِ. 15لأَنَّهُ رُبَّمَا لأَجْلِ هذَا افْتَرَقَ عَنْكَ إِلَى سَاعَةٍ، لِكَيْ يَكُونَ لَكَ إِلَى الأَبَدِ، 16لاَ كَعَبْدٍ فِي مَا بَعْدُ، بَلْ أَفْضَلَ مِنْ عَبْدٍ: أَخًا مَحْبُوبًا، وَلاَ سِيَّمَا إِلَيَّ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ إِلَيْكَ فِي الْجَسَدِ وَالرَّبِّ جَمِيعًا! 17فَإِنْ كُنْتَ تَحْسِبُنِي شَرِيكًا، فَاقْبَلْهُ نَظِيرِي. 18ثُمَّ إِنْ كَانَ قَدْ ظَلَمَكَ بِشَيْءٍ، أَوْ لَكَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَاحْسِبْ ذلِكَ عَلَيَّ. 19أَنَا بُولُسَ كَتَبْتُ بِيَدِي: أَنَا أُوفِي. حَتَّى لاَ أَقُولُ لَكَ إِنَّكَ مَدْيُونٌ لِي بِنَفْسِكَ أَيْضًا. 20نَعَمْ أَيُّهَا الأَخُ، لِيَكُنْ لِي فَرَحٌ بِكَ فِي الرَّبِّ. أَرِحْ أَحْشَائِي فِي الرَّبِّ. 21إِذْ أَنَا وَاثِقٌ بِإِطَاعَتِكَ، كَتَبْتُ إِلَيْكَ، عَالِمًا أَنَّكَ تَفْعَلُ أَيْضًا أَكْثَرَ مِمَّا أَقُولُ.
22وَمَعَ هذَا، أَعْدِدْ لِي أَيْضًا مَنْزِلاً، لأَنِّي أَرْجُو أَنَّنِي بِصَلَوَاتِكُمْ سَأُوهَبُ لَكُمْ.
23يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أَبَفْرَاسُ الْمَأْسُورُ مَعِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، 24وَمَرْقُسُ، وَأَرِسْتَرْخُسُ، وَدِيمَاسُ، وَلُوقَا الْعَامِلُونَ مَعِي. 25نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ رُوحِكُمْ. آمِينَ.

Thursday, May 10, 2012

المناظرة الأولى





المناظرة الأولى

·       استمتعتُ بمتابعة المناظرة السياسية بين اثنين من مرشحي الرئاسة و ترحمتُ على أبطال يناير 2011 الذين أتاحوا لنا رؤية هذا المشهد.
·       من الطبيعي أن يكون الأداء الإعلامي للمحاورين باهتاً في ظل عدم اعتياده بعد على هذه الأمور و نلتمس له الأعذار في حين أن اداء الاخراج التلفزيوني و تمميز اللقطات كان متميزاً و محترفاً. 
·       الأمين السابق لجامعة الدول العربية و وزير الخارجية الأسبق هو خارج حساباتي من البداية.
·       و لكني أشير إلى أن لغة جسده غير مريحة و الأسلوب الاستعلائي الخاص به كما هو.
·       مازلت على تأييدي للدكتور أبو الفتوح و أرجو له التوفيق.


مرد مزمور القيامة






الليلويا الليلويا يسوع المسيح ملك المجد
 قام من الأموات في اليوم الثالث   الليلويا الليلويا
الليلــــــويا الليلويا
ايسوس بي خريستــوس إبؤرو انتى ابؤؤ
افتونف ايفـول خين ني ايث مـــــوؤت
خين بي إهوؤ امماه شومت
الليلويا الليلويا

Wednesday, May 9, 2012

لا.. لليسار



لماذا لن أعطي صوتي للسيد حمدين صباحي؟

بادئ ذي بَدء أؤكد بشكل عام على تقديري و تأييدي لمرشحي الرئاسة من الذين عارضوا علناً النظام المُطاح به..
و منهم بكل تأكيد السيد حمدين صباحي..
إلا أنني أتحفظ على تأييده لرئاسة الجمهورية لإعتبارات عديدة أحاول أن ألخصها في هذه الكلمات..
أتساءل.. ما هي معايير اختيار رئيس جمهورية الثورة؟
أولاً: الإلتزام باختيار مرشح معارض علني للنظام المُطاح به.
ثانياً: السعي لمرشح قادر على تكوين مؤسسة الرئاسة و إقامتها وسط الحطام و التدمير.
ذلك بالطبع يتطلب مرشح لن يدخل في صدام مستمر و متكرر مع البرلمان.
ثالثاً: رئيس الثورة يجب أن يتفهم الموقف الاقتصادي و السياسي لمصر و العالم.
إن اعتبرنا أن الأفكار اليسارية الاقتصادية هي أفكار مثالية في الخيال و لكنها غير قابلة للتطبيق..
صوتي لن أعطيه لإيديولوجية اقتصادية لم تعد ذات شأن في هذا العالم..
مبادئ الاقتصاد اليساري هي كوابح تكبح جماح الاقتصاد المصري الضعيف إدارياً الغني أُصولياً..
وجود رئيس يروج لأفكار يسارية هو صاحب مواقف أو آراء اقتصادية لا تناسبني و وجودها يُشَكِّل جدل يداعب الأحلام و لكنه يُهلِك المستقبل..
و المؤسف أن اليسار له مواقف سياسية..
و السياسات اليسارية هي تراث من الماضي نشاهده في المتاحف السياسية و لا ينبغي أن يتم ممارسته عملياً..
مخاوفي من التيار اليساري أقو ى من قلقي و ترقبي للأداء التنفيذي لتيار الإسلام السياسي..
التيار اليساري استطاع ان ينال فرصة فوق الكاملة تنفيذياً و إدارياً و سياسياً و اقتصادياً..
و النتيجة كارثية..
وجود أفكار يسارية في مؤسسة الرئاسة المتهالكة سيؤدي إلى وجود تيارات و أفكار تداعب البسطاء دون أي أمور واقعية فعلية..
أقطاب اليسار الاقتصادي و السياسي في العالم المتحضر  تبرأوا فعلياً منه و هرولوا وراء اليمين..
مصر عَانَت من الأساليب اليسارية الستينية و حَصَدت العَدَم..
نعم.. العَدَم..
وجود تيار يساري في مؤسسة الرئاسة سيؤدي لوجود دوامات سياسية و اقتصادية و جدال عقيم..
الإيديولوجية الناصرية من ذوبان الهوية الوطنية داخل جدران القومية العربية هو شئ لا علاقة له بالتطور الحضاري..
و الزمني..
الإيديولوجية الاشتراكية بلا ثمار..
بلا منطق..

Tuesday, May 8, 2012

شروق الأرض



هل سبق أن رأيت شروق الأرض؟!

جميعنا سبق له أن رأى شروق الشمس ربما لالاف المرات, أما شروق الأرض ؟!

قام المسبار القمري الياباني "سيلين SELENE" أو كما يسمى باليابانية "كاجويا Kaguya" بتصوير شروق الأرض على القمر يوم 5-4-2008 .
في الاساس أطلق المسبار القمري كاجويا يوم 14 -9-2007 ليتجه إلى القمر ويستقر في مدار قطبي حوله بارتفاع 100 كم عن السطح,
ويهدف إلى دراسة أصل القمر والتطور الجيولوجي له, وجمع معلومات عن تربة القمر, ودراسة مجال الجاذبية القمري باستخدام موجات الراديو.

Mobile



بشكل مباشر 

ما لا تعلمه عن جهازك المحمول
 !



أشياء لا تعلمها يستطيع جهازك فعلها


((1))
في حالات الطوارئ في جميع انحاء العالم رقم الطواريء للمحمول هو 112
اذا وجدت نفسك خارج منطقة التغطيه لشبكة المحمول الخاص بك وهناك حالة طارئة اتصل على 112
وسوف يبحث! عن أي شبكة متوفرة لإجراء الإتصال المطلوب
ويثير الاهتمام أن هذا الرقم 112 يمكن إستخدامه حتى لو كانت لوحة المفاتيح مغلقة
جربه *

((2))
هل حدث أن أغلقت على مفاتيح السيارة داخلها ؟ هل لديك جهاز ريموت لفتح السيارة ؟
هذا قد يأتي في متناول الشخص يوما ما. سبب وجيه لامتلاك الهاتف المحمول
إذا أغلقت على مفاتيح سيارتك داخلها وكان لديك مفتاح إحتياطي في البيت ،إتصل على شخص ما في المنزل على هاتفه النقال .
أمسك بهاتفك المحمول على بعد قدم من باب السيارة وأطلب من الشخص الثاني أن يوجه الريموت الإحتياطي إلى هاتفه ويضغط زر فتح الباب ..ستفتح الأبواب !!!
وفر على شخص ما القيادة لإيصال المفاتيح إليك ..ربما تكون على بعد مئات الأميال لكن بإمكانك الوصول إلى الشخص الآخر الذي يحمل المفتاح الإحتياطي لفتح السيارة بسهولة دون تكبد عناء المسافة.

((3))
طاقة البطارية المخفية
تخيل أن بطارية هاتفك منخفضة جدا وأنت تتوقع إتصالا مهما وليس لديك جهاز التعبئة أو الشحن ..أجهزة الهاتف من نوكيا تأتي مع بطارية إحتياطية ...
لتفعيلها عليك الضغط على

*3370#
سيعاد تشغيل الجهاز المحمول بالبطارية الإحتياطية بحيث تظهر لديك طاقة شحن بنسبة 50% ..وسيعاد شحن البطارية الإحتياطية عندما تعيد شحن جهازك بإستخدام جهاز التعبئة/ الشحن

((4))
كيفية تعطيل المحمول المسروق ؟
لتفحص الرقم التسلسلي لهاتفك المحمول عليك الضغط على الأزرار التالية :

* # 0 6 #

ستظهر الأرقام (15) للرقم التسلسلي الخاص بجهازك ، دونه في مفكرة أو ورقة وفي حالة سرقة جهازك يمكنك الإتصال على شركة الإتصالات وإعطائهم الرقم التسلسلي وبالتالي بإمكانهم تعطيل جهازك حتى لو تم إستعمال بطاقة أخرى ..وفي حالة عدم إسترجاع جهازك ...على الأقل تضمن عدم مقدرة السارق على إستخدامه أو بيعه أيضا

((5))
عند إتصالك بشخص ما بجهازك المحمول لا تضع الجهاز قريبا لأذنيك حتى يبدأ الرنين ..لأنه بعد الإتصال مباشرة تكون الطاقة القصوى المستخدمة 2 واط ..كن حذرا

إحفظ دماغك ' الرجاء إستخدام الأذن اليسرى لأنه في حالة إستخدام الأذن اليمنى سيتأثر الدماغ 

وجدان المنتصر


مرارة الهزيمة في وجدان المهزوم..
أعمق من لذة الإنتصار في حلق المنتصر..

Saturday, May 5, 2012

هيتينيات القيامة





هيتين ني إبريسفيا انتي بي صالبيستيس انتي أنسطاسيس ميخائيل إب أرخون إنا نيفيؤي.  إبشويس آري إهموت نان إمبي كو ايفول انتي نينوفي. 
هيتين ني إفشي انتي ني إثمي ني رومي انتي ليؤس يوسف نيم نيقوديموس نيم تي آجيا ماريا تي مجدليني.  إبشويسآري إهموت نان إمبي كو ايفول انتي نينوفي.  

Jemimah, Keziah and Keren-Happuch





سيدي الرمز الجليل،
أتوحد قليلاً هذه الأيام مع شخصك..
و معاناتك..
إذ صرتَ رمزاً جليلاً و مثالاً..
و أتساءل عن أكثر خسارة لحقت بك..
حينما أعاود مطالعة قصتك و مندمجاً في التوحد اكتشفت ما هو..
أو ما هي  الخسارة العظمى التي لحقت بك..
أو دعني أصارحك فأقول بدقة..
ما هن الخسارة العظمى..
و لكن إن تحدثنا بصراحة فدعني أُذكِّرُكَ بأنك قد صرتَ مباركاً ضعفين..
إذ صار لك منهن ستة..
عددهن الآن ستة..
و من الواضح أن درساً جديداً قد عشتَه..
حينما عينت لهن استقلالية مالية..
و ميراثاً..
فصرن يدعون إخوتهن..
لسن فقط مدعوات و ضيفات كأخواتهن السابقات..
و لكنهن صاحبات دعوة..
و متفضلات..
الآن معك ستة منهن..
لسنا نعرف أسماء الأوليات..
و لكننا نعرف الأخريات..
اللواتي كن تاج السعادة لك..
يا سيدي..
تحياتي إليك و إليهن..
يميمة و قصيعة و قرن هفوك.

اغلق الباب




حفل خورس الشهيد استفانوس

الأربعاء الأول من مارس 2000 بالكاتدرائية