Wednesday, January 29, 2014

نياحة السيدة العذراء





يرجع تاريخ الأيقونه الى القرن الثامن الميلادى وفيها تحققت بعض المحاولات الفنيه التى تعبر عن لحظات الأنتقال فى مشاهد مختلفه ، حسب تسلسل المراحل ابتداء من وفاة السيدة العذراء وحتى انتقالها إلى السماء
ويُذكر أنه نحو القرن العاشر ظهرت أيقونة أخرى تعبر عن مشهد واحد عن كل عناصر الانتقال وهى "أيقونة الرقاد" التى يرجع اصلها إلى القسطنطينيه حيث نرى فيه مريم العذراء راقدة على فراش الموت بين الرسل ، ويقف القديس بطرس عند رأسها .. وفى مركز الصوره يظهر السيد المسيح بين ملاكين ليَقبل نفس أمه
هذا ومنذ القرن الرابع عشر ظهرت أيقونة ثالثة اجتمعت فيها كل عناصر الأنتقال فى كافة مراحله المختلفة .. مجئ الرسل ومسيرة الملائكه حول المسيح الذين يرفعون نفس مريم العذراء ويصعدون بها إلى السماء ، ثم مسيرة الرسل الأحتفاليه الكبيره
أما الأيقونه التى نتحدث عنها الآن فهى أيقونة تنتمى الى الفن الروسى من مدرسة ياروسلاف المشهورة بالحفاظ على أدق التفاصيل ..وهى تحكى نياحة مريم العذراء بين الرسل الذين جاءوا من كل الأطراف واجتمعوا حولها لأخذ بركتها وتوديعها وأعلى الأيقونه يظهر الملائكه وهو يركبون مركبات عجيبه وفى وسطهم يحمل ملاكان قرصاً صغيراً تجلس فيه السيدة العذراء
وفى مركز الأيقونة يظر المسيح الرب فى القوس الكونى الأزرق الذى يحوى الملائكه الذين يسجدون أمام العرش الألهى ، ويظهر المسيح وكأنه يتحرك حركة سريعة وهو يأخذ نفس أمه العذراء بيديه الطاهرتين .. ونرى نفس القديسة مريم على شكل طفلة صغيرة مولودة للحياة الجديده ، وهو تعبير عميق يدل على انتقال العذراء مريم إلى السماء روحاً وجسداً بصورة مطلقة .. كما يظهر فى طرفى الأيقونة بناء يشير إلى مدينة أورشليم ،أما الآن فهو يرمز الى المدينة 
الجديدة أورشليم السمائيه حيث مسكن الله مع القديسين
ava kirellos forum