الخندق

الخندق

كنتيجة لعوامل عديدة يختار الأقباط أن يتجمعوا في الخندق..

و الخنادق أنواع..

و في هذه الآونة حيث يتم نصب السيرك السياسي.. نجد الأقباط كعادتهم اختاروا التخندق السياسي..

و الخندقة السياسية هي أن تختار جماعة لها هوية مشتركة خندقاً ملائماً لهذه الهوية..

الماء بالماء؟!.. ربما..

و في كلماتي هذه.. أوجه عتاب عن الفقر العقلي في أسلوب التخندق..

إذ أنني أُوقِع باللائمة على الهوية القبطية في عدم وجود فن أو إبداع في التخندق..

بل و ممارسة أسلوب التخندق بنفس النمط سواء قبل يناير 2011 و كذا ما بعده..

التخندق النمطي يؤدي إلى خطأ نمطي..

و الخطأ النمطي في الشخصية المتخندقة يتحول إلى أسلوب اعتيادي..

و طريقة حياة..

بحيث إذا أتت ظروف خاصة تستطيع أن تصحح من الخطأ النمطي.. ترفض الشخصية المتخندقة ذلك و تزداد إصراراً على الخطأ النمطي..

اعتزازا به.. و احتراماً!!..

لا توجد شخصيات وسط الأقباط تستطيع أبداً تكسير هذا الجبل و هو حب التخندق و التعايش مع الخطأ النمطي الناجم عنه..

إذا كانت القطاعات المختلفة تستعين بخبراء أجانب.. لذلك أتساءل عن إمكانية الاستعانة بخبراء في كيفية تسيير حركة الأقليات لتكوين لوبي متنوع و قوي و متخندق بحساب؟!..

بل و حتى الثقافة القبطية التي تدعو للصلاة للوصول إلى تدبير.. ألا يمكن الالتزام بذلك..

أم أن التخندق و نمطية الناتج النهائي و الخطأ تجعل الاستمتاع بذلك أفضل من محاولة الخروج عنه..

كلمات.. أعبر عنها تعقيباً على ما يتردد من ميلان الأقباط إلى خندق سياسي لا يتوافق مع دموع و دماء و أرواح يناير 2011..

و ما بعده..